ثمــــــــرات الحج

الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى والصلاة والسلام على حامل لواء الهدى وعلى آله وصحبه ومن اهتدى........... وبعد

فلا يخفى على مسلم ما جعل الله من ثواب جزيل وعاقبة حميدة لمن قصد بيته حاجا أو معتمرا كما أخبر بذلك النبي r كما في الصحيح من حج ولم يرفث ولم يفسق عاد كيوم ولدته أمه بل بين أن الحج من أفضل الأعمال ولكن الذي يخفى على كثير من الناس أن للحج ثمرات دنيوية كما له ثمرات أخروية ولذلك أردت أن أبينها من حج النبي r حتى يتم النفع بإذن الله.

حج النبي r:

اختلف العلماء في أي عام فرض الحج على النبي r منهم من قال في السنة السادسة ومنهم من قال في السنة الثامنة ورجع بذلك بن القيم رحمه الله وما عليه الاكثرون أن رسول الله حج في العام التاسع ولم يذهب النبي r إلى الحج إلا بعد إصدار بعض التشريعات الخاصة بالحج والحجيج وكان ذلك في العام الثامن على يد علي بن أبي طالب وهذه التشريعات خاصة بعلاقة الإنسان بخالقه وهي من أوجب الحقوق عليه فلقد أرسل النبي r علي بن أبي طالب بقوله: لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد فعهده إلى مدته.

فتلك الأوامر الثلاثة تضبط العلاقة العقدية بين الإسلام وبين خالقه تتعالى ومن هذه الكلمات يتضح للقارئ أن الناس كانوا على أفكار غريبة جدا ، إنسان يقر بحق الله تعالى إذا سألته من الخالق الرازق المدبر وله الملك يقول الله: " وإن سألته لما تجعل مع الله شريك يقول ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى".

أغاليط وتفاهات ومعتقدات فاسدة ومع ذلك كان يأتي إلى بيت الله الحرام ظاناً أنه يتقرب إلى الله تعالى ونسى أن "الله تعالى لا يغفر الشرك ويغفر مادون ذلك لمن يشاء"

 وآخر يأتي إلى البيت بطريقة فيها غلو وتعدى وظن أنه حين يطوف بالبيت عريانا يتقرب أكثر إلى الله ، والله تعالى غني عن هذه العبارة بهذه الصورة لان أكمل العبارات ما كانت على هدي الأنبياء.

خذوا عنى مناسككم

لما أراد النبي الحج اجتمع معه أناس كثيرون كلهم يرجو الإقتداء بالنبي r  فتجهز النبي r وخرج إلى ذي الحليفة فأحرم منها وركب ناقته لبى بالتلبية المشهورة، ليغير العادة القبيحة عند الناس.

فقال: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. رددها وأعلى صوته بها في حين كان العرب يغيرون  شقا منها ويمزجونه باغاليط فيقولون " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك ، فغير النبي هذه الكلمات التي تغضب الله ليبين أن أوجب الحقوق على الإنسان هو حق الله تعالى.

ثم جاء النبي r إلى مكة وحان موعد الحج ولقاء النبي r بالناس عند المناسك فوقف النبي r على عرفه وقبل الظهر بدأ بخطبه شهيرة ظن الناس أنه يتكلم عن المناسك وفضل الحج.

لكنه قرر فيها أن الحج سلوك كبقية العبادات فرضت لكي يتربى الناس على الأخلاق الحميدة التي ترضي الله فكان أول ما قال:

1.   أن أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة اراقة الدماء لذلك كانت أول النصائح الموجهة إلى الأمة أن تصلح ذات بينها فر الدماء فلا يكون من حق أي أحد أن يتعدى على أحد فالأرواح محرمة حتى ولو كانت كافرة إلا بحق الله ولذلك كان التحريم الإلهي بتحريم التعدي حتى على الحيوان، وقصة المرأة التي عذبت الهرة مشهورة.

2.   الأموال. ثانى الفتن فهي فتنة تعمي الأبصار والقلوب تذهب الناس عن الحق وتدفع إلى الظلم والعياذ بالله كما أن الدم حرام فكذلك المال.

ومن شدة اهتمام النبي بالأمر أكد عليه وعلى حرمته بذكر يوم والشهر والبلد الحرام، حتى فحذر الحمى ألا وإن لكل ملك حمى وحمى الله محارمه.

ثم قال ألا وكل أمور الجاهلية تحت قدمي أضع. هذه العادات السيئة في المعاملات والمعاشرات.

3.  ألا وكل دماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضع دم  بن ربيعة بن الحارث ألا وكل ربا موضوع، وأول ربا أضع ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله.

يقرر النبي الأحكام الشرعية ويثبتها وأول ما يثبتها يثبتهـا على نفسه وأهله حتى يعلم الجميع أن الدين لا يعرف المحاباة والمجاملة، كما قال سابقا : "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها".

4.      المعاشرات

اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فرجوهن بكلمة الله إن لكم عليهن حقا، ولهن عليكم حقا. ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أجدا تكرهونه , فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح , ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف.

يا لها من نصيحة حين يذكر الراعي برعيته الرجل يتزوج بكلمة الله ويملك بأمان الله فعليه أن يتقى الله في هذه المرأة فيعاملها بما يرضي الله ويتأسى برسول الله الذي قال خيركم خيركـم لأهله وأنا خيركم لأهلي. سلوك رفيع لا يليق إلا بأهل الإيمان، من كان لهم نوايا طيبة يتقربون بها إلا الله تعالى، فالمرأة لها طباع وغالبا ما تكون مخالفة لطباع الرجل وقد فضل الله تعالى الرجال على النساء درجة فأعطهم من رجاحة العقل ما يجعلهم أكثر صبرا من النساء.

سبيل النجاة

لقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي .. كتاب الله وسنتي.

حبل الله المتين سبيل النجاة الصراط المستقيم الهادي إلى الجنة الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. فعلاقة الإنسان بالله تعالى يجب أن تكون من خلال هذا الكتاب المبارك الذي نزل على قلب النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم.

أخيرا.. قال:

إنكم مسئولون عني فماذا أنتم قائلون.

قالوا أشهد أنك بلغت وأديت... قال اللهم فاشهد.

فجزاه الله عنا خير الجزاء واحشرنا في زمرته يوم الدين .. آمين...

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين